Все Мироздание есть выражение игры трех гун (сат-тва, раджас и тамас). Это три силы, рожденные пракри-ти, природой. Их взаимодействие - двигатель процесса эволюции. Раджас лежит в основе активности, это он дает импульс развитию. Саттва - созидающая сила, которая заставляет механизм развиваться. Тамас же сдерживает и тормозит развитие, создавая базу для его следующего этапа. Все три гуны связаны между собой, ни одна не может существовать без другой. Из их сочетания возникает все, начиная с мысли. Это принципы, направляющие и организующие мозг человека. Если гуны находятся на уровне ментальном, то доши - на уровне физическом. Каждая гуна имеет свои характеристики, которые не только влияют, но и создают личность человека. Таким образом, в каждом человеке имеются три гуны и три доши в сочетании, свойственном только ему, определяющем только его пракрити. Ничего не должно быть больше или меньше, важна пропорция. Отсюда следует необходимость поддерживать состояние умственного и физического равновесия для того, чтобы быть здоровым и счастливым.
Саттва - это чистота, сущность, согласованность, свет, любовь. Саттвическая природа характерна для людей добродетельных, чистых, прямых. Они позитивны, полны жизни, услужливы, внимательны. Их жизнь обращена к духовности и реализации своего собственного Я.
Раджас - движение и активность, динамизм и созидание, но и агрессивность в то же время. Люди раджа-стического типа ориентированы на успех, престиж, власть. Они чувствительны, общительны, созидательны и экст-равертны, любят заниматься делами, обогащаться, играть политическую роль. Люди такого типа могут интересоваться развитием своего собственного я, но не проявляют достаточной настойчивости в этой области.
Тамас - инертность, тяжесть, незнание и медлительность. Человек тамасического типа ленив, эгоистичен и разрушителен, он не уважает других, не интересуется духовными ценностями бытия.
"Будь выше трех гун, о, Арджуна, освободи себя от двойственности, реализуй свое Я, - говорится в "Бхагавад Гите", - и, однажды установившись в йоге, в Сознании Единства, совершай действие." Таков прямой путь к просветлению - идти за изменяющейся и относительной областью бытия, регулярно познавать на опыте чистое сознание с помощью Технологии Единого Поля Махари-ши, а затем возвращаться к своей повседневной деятельности. Чередование медитации и активности позволяет человеку интегрировать чистое сознание во все сферы жизни спонтанно, без усилий, реализовывая при этом состояние йоги, единение со своим Я, Сознание Единства.
Когда ум выходит за пределы поля трех гун - области умственной активности и погружается в бесконечное и абсолютное сознание, он пробуждает в себе саттву